【智慧五臺山分銷版】
主要針對五臺山的票務(wù)進(jìn)行分銷?，F(xiàn)有票務(wù)主要包含：進(jìn)山門票、朝臺票、演出票和索道票4大類。
進(jìn)山門票：即五臺山的進(jìn)山票。五臺山以其佛教圣地的歷史地位,博大精深的佛教文化,精美絕倫的古建藝術(shù),雄宏奇特的山景石景,種類豐富的生物資源等,于1982年被國務(wù)院首批公布為國家重點風(fēng)景名勝區(qū); 1992年被林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園; 2005年被國土資源部批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園; 2007年被國家旅游局審定為國家首批5A級旅游景區(qū); 2009年在第33屆世界遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
朝臺票：五臺山共分為5個臺。分別為：東臺，西臺，南臺，北臺，中臺。分別代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛。
演出票：目前為“又見五臺山”話劇票。《又見五臺山》講了一個什么概念，一天、一年、一生、一念。在非常短暫的人生歲月里，能夠尊敬時間、尊敬生命本身、尊敬他人、更尊敬自己。
索道票：主要包含佛母洞索道和黛螺頂索道。
佛母洞索道，五臺山佛母洞，洞腔內(nèi)顯示如人體內(nèi)形，右側(cè)亦有人體脊椎，肋骨形樣石色，且正好是洞口所在之處，與佛教經(jīng)典所載釋迦牟尼佛誕生的情形十分吻合，師奶“造化鐘靈秀”，為世間罕見，在中外佛教領(lǐng)集中也當(dāng)屬獨一無二，是佛法應(yīng)化的“神來之筆”。
黛螺頂索道，人間有言：“不登黛螺頂，不算朝臺人”。黛螺頂，在臺懷中心寺廟集群區(qū)東,位于陡峭的半山脊上。從山下仰望,只見巍巍高山的半山腰間又聳起-座小山。 山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中,常有云霧繚繞。小山形如大螺,盛夏草木萋萋萋,呈一片黛青,故山頂詩宇名為大螺頂,又稱黛螺頂。
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